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देवीप्रसाद चला गया...

  
   हम सबके बीच से देवीप्रसाद चला गया। लेकिन अकेले नहीं गया। अपने बच्चों के सिर से पिता का साया, अपनी पत्नी की मांग से सिंदूर, रोती—बिलखती, तड़पती मां से उसके दिल का टुकड़ा और सीने पर हाथ धरकर गर्व से अपना सीना चौड़ा करने वाले पिता का आसरा भी अपने साथ समेटकर ले गया। बदले में भी कुछ दे गया। जाकर पूछें करुमहूं गांव के उन लोगों से जिनके बेटे, पति, बच्चे या पिता उनकी ख्वाहिश या घर की जरूरतें पूरी करने निकले हैं चंद घंटे में आने का वादा करके। जी हां! वह दहशत दे गया। वह दहशत जो अब घर कर गया है उनके मन के कोने—कोने में। हादसे बताकर नहीं आते ये सच है। पर इस गांव में हादसा बिना बुलाए दस्तक दे रहा है। किसी को रुपए—पैसे का लालच देकर तो किसी से जोर—जबरदस्ती करके, बेपरवाही के साथ.. शासन—प्रशासन को अपनी जेब में ठूंसकर।



    हम लोग यहां उपरी तौर पर सरकार के सब्जबाग दिखाने लायक कुछ बदलाव की आस जरूर महसूस कर रहे हैं। मसलन, एनएच के दायरे में आने से हम भी विकास के नक्शे के किसी कोने में जरूर नजर आएंगे, शहर का सफर आसान होगा, रोजगार की संभावनाएं बढ़ेंगी आदि—आदि। पर बदले में जख्म कितना गहरा मिलेगा वह देवीप्रसाद ने दिखा दिया। यह वह सच है जो नंगा होकर अब हुंकार भर रहा है कि आने वाले समय का कुचक्र पूरे गांववालों को लपेटे में लेने वाला है। कारण यह कि शासन—प्रशासन और उसकी शह पर उनकी नाक के नीचे तीन का पांच करने वाले ठेकेदार और उसके मातहत काम करने वाले ड्राइवर, मुंशी, चपरासी हमारे लिए नहीं बल्कि विकास के लिए काम कर रहे हैं और करते रहेंगे। उस विकास के लिए जो कल तक पागल हो गया था और अब हत्यारा भी हो गया है। अवैध मुरुम खदान से ओवर लोडिंग और बेपरवाही से ड्राइविंग तक का विकास तो हमने भुगत लिया। अब इंतजार है तो बस उस समय का जब इसी एनएच सड़क पर धड़धड़ाते हुए हजारों वाहनों का काफिला गुजरेगा।
तब उसी हत्यारे विकास की लपलपाती जीभ के दायरे में कभी गुपचुप का सामान लेने निकला कोई त्रिभुवन होगा तो अपनों को देखने लौटता कोई संदीप होगा। खैर ये तो आमदरफ्त के हादसों की आशंकाओं वाली बात हो गई जिसमें भावावेश में आकर मैंने अपनों को भी समेट लिया। लेकिन असल बात तो उससे भी कई गुना ज्यादा खतरनाक है, आम सोच के दायरे से भी बढ़कर। करुमहूं की आधी आबादी की थाती, उनके जीवन का आसरा खेती तो सड़क के इस पार रह जाएंगी। आषाढ़ से अगहन के बीच जुताई, बोंवाई, मताई, लुवाई क्या—क्या काम नहीं हैं जिन्हें इस पार ही निपटाने होंगे। खुद ही नहीं, बल्कि अपनी जिंदगी, अपने बाल—बच्चों, पास—पड़ोस के भाईबंद और मवेशियों को साथ लेकर। अब डर बस इसी बात का है कि जब विकास की सड़क ने इस गांव के लिए एक डिवाइडर तक नहीं छोड़ा है उस पर धड़धड़ाती गाड़ियां भला क्यों रुके अपना कीमती वक्त जाया करने, जैसे देवीप्रसाद के लिए नहीं रुकी थी...।


जमीन तलाशनी हो तो अपना गड्ढा खुद खोदें...

      


      अपना गड्ढा खुद खोदना, अपने पैर पर कुल्हाड़ी मारना जैसे न जाने कितने मुहावरे हैं जिन्हें बचपन से नकारात्मक संदर्भों से जोड़कर सिखाया जाता रहा है। इसका फायदा कितनों को हुआ यह तो नहीं जानता, लेकिन कुछ बातें आपको बताना चाहूंगा जिसके बाद आप भूल जाएंगे अपने बच्चों को ऐसी तालीम देना। जी हां, horlics से भी ज्यादा बलवर्धक और detol से भी hygienic बातें हैं। अरे भाई ये मैं नहीं कह रहा हूं बल्कि वो जमीन कह रही है, जो गवाह रही है अपने ऊपर के उस मानव के विशिष्ट मानव बनने के। अब और कहीं की क्या, अपने गांव karumahun की ही क्यों न सुनाऊं। नाम था उसका बुधारू। अपनी जात तो शायद केंवट बताता था। एक बार अध्यक्ष भी मनोनित किया था उसे हमारे गांव के केंवट समाज के लोगों ने। सरपंच था कुर्मी समाज का मनसुखलाल। एक बात तो बताना भूल ही गया था मैं। गांव में कुर्मी जात वाले जहां धन-बल से इठलाते थे तो केंवट जात वाले संख्या-बल से इतराते थे। दोनों जातों में आए-दिन गुत्थमगुत्था, जूतमपैजार आम बात हो गई थी। तो कुल जमा बात यह है कि बुधारू मछली मारने कम, दूसरे की जाली या गिलेट से चुराने ज्यादा जाता था। वो भी अपने ही जात वालों की। केंवट चुप रहते थे, क्योंकि कुर्मी लोगों और मनसुखलाल के खिलाफ सबसे ज्यादा आग वही उगलता था। और तो और, बीच बाजार में मनसुखलाल की ऐसी-तैसी करते उसकी मां से करीबी रिश्ते की बातें भी यदा-कदा उसके सामने facebook की तरह share कर देता था। मनसुखलाल के तलुए चाटने वाले जब मनसुखलाल से टोंकाटाकी करने को कहते तो मामले को हाईपावर कमेटी तक ले जाने की बात तक कहता, लेकिन फिर शांत हो जाता। इस बीच पंचू कुर्मी ने आखिरकार हाईपावर कमीशन तक बुधारू के मछली चोरी के किस्से पहुंचा ही दिए। आरोप तय हुआ, कमीशन में पैरवी हुई, एक सुनवाई हुई, दो सुनवाई हुई। पंचू के पैर के तलवे फट गए पर चोरी साबित होने का नाम न ले। एक दिन मुझसे रहा ही नहीं गया तो मुंह उठाके सीधे बुधारू के पास ही चला गया। ‘कइसे कका, गांव के बघवा तोर कस मुसुवा के पार नई पावत हे। का बात ए।’ उसी उठाए मुंह से पूछ डाला। तड़ाक् से मेरे कनपट्टा को पहले सारा फिर कहना शुरू किया। बेटा आगे बढ़ना हे त ताकाझांकी कम कर आउ अपन गड्ढा खुद खोद। देख फेर सत्ता कइसे साथ देथे। वो तब है और ये अब है। इस पहेली को बुझाते इतने साल बीत गए कि मुझे क्या सारे गांव को पता ही नहीं चला कि बुधारू कब अपना नाम बदलकर जगिया बन गया और उसका मामला राज्य से लेकर राष्ट्रीय स्तर तक पहुंच गया। सोशल मीडिया में भी सर्वाधिक ट्रोल आजकल यही मामला कर रहा है कि मछली चोरी बुधारू ने की है या नहीं। सरपंच का फोन आए दिन पंचू के पास घनघनाते रहता है। अब मैं ठहरा गांव का गंवार, आप पढ़े-लिखे वर्ग के बुद्धिजीवी लोग ज्यादा जानते होंगे असलियत। मैं तो सिरा ही नहीं पा पाया लेकिन सूत को पकड़कर यही कहना चाहता हूं कि अपनी जमीन मजबूत करनी हो तो अपना गड्ढा खुद खोदो। चाहे वह जमीन हमें जिंदगी जीना सिखाए या राजनीति का ककहरा... 

हो सकता है अगला बुधारू आप हों...

उनको करने दें ये हमारा काम नहीं:—

ये हम जो थोड़े—थोड़े इकॉनॉमिस्ट हैं, थोड़ा पॉलिटिशियंस हैं और थोड़ा बुद्धिजीवी का कीड़ा जो बैठा है खोपड़िया में ठोनकतेच रहता है बीच—बीच में। इस अलकरहा टाइप के दर्द को भूलाने कोई मोदी भक्त बना बैठा है तो कोई ऐसा लिख मार रहा है जिसे भक्तों के नजरिए से बराबर देशद्रोही करार दिया जा रहा है। बुजा के ह एके बात समझ म नई आत हे निपोर। वो ये कि जिनके उपर निसार होकर हम ये जो धारणा बना रहे हैं उन नेताओं का भी तो कोई एक दर नहीं है। कभी यहां तो कभी वहां। दर नहीं तो विचारधारा और नीतियां तो बदलते ही रहते हैं अपनी सहुलियत के मुताबिक।
   
 नोटबंदी को ही देख लीजिए, कभी कांग्रेसनीत सरकार ने 2005 के बाद के 500 के नोट बंद करने का विधेयक संसद के पटल पर रखा तो भाजपा की तत्कालीन प्रवक्ता ने बकायदा प्रेस कांफ्रेंस दे मारा उसके विरोध में। आज खुद उसकी पार्टी ने ये निर्णय ले डाला तो उ बबुआ नराज हो गया। अब क्या कहेंगे आप। भई इनके माथेच पे लिखा है जो विरोधी करे उसका विरोध करो। वो आम को आम कहे तो इनको इमली कहनेच है। वरना दुकानदारी कइसे चले। उधर मोदी काका कहत हैं कि एकेच झाड़ू में आतंकवादी, भ्रष्टाचारी, कालाबाजारी सबको पेल दिया। इधर धन्ना सेठ कह रहा है कि भई जइसन हुआ फेर अपना सेटलमेंट हो गया। इधर बैंक की लाइन में समारू कका के पेट का पोटा मारे भूख के सुख गया, तो उधर इसी माहौल में उनके ही मंत्री की बेटी की शादी में मेहमान छप्पन भोग हकन रहे हैं।
 अब हम लिए बैठे हैं एक लीक को। मोदी की ईमानदार कोशिश मतलब सब हरा ही हरा। कोई ठंड ज्यादा है कहे तो जवाब देने तैयार बैठे हैं कि क्या कांग्रेसी दौर में नहीं पड़ती थी ठंड। विरोध में हैं तो बेशर्मी के साथ यही कहने के लिए कि बिना बीवी का आदमी क्या समझेगा घर गृहस्थी का दर्द।
इसीलिए कहता हूं प्यारे, थोड़ा—थोड़ा के चक्कर में भट्ठा बइठारने से अच्छा है जनता हैं तो जनता ही बनने में नफा है। नाक में गोबर रखकर फूल सूंघने से फूल की नहीं गोबर की बू आती है। गोबर हटाइए और ठोंक बजाकर सही चीज वाजिब दाम में खरीदिए। क्या गारंटी है कि सेमसंग ​कभी डिफेक्ट माल नहीं बनाएगा और माइक्रोमेक्स धांसू।
    हमरा त एकेच फंडा है लल्लू, कोई बोले तो तोलो फिर बोलो पर अपना कोना बचाइच के बोलो।

इस सीने में भी धड़कता होगा एक दिल

     
हाल ही में मैंने सर्वश्रेष्ठ हिंदी कहानियां (२०००-२०१०) पीडीऍफ़ फोर्मेटमें वंदना राग की लिखी कहानी यूटोपिया पढ़ी है, जिसमें एक दक्षिणपंथी विचारधारा से अतिरंजित नवयुवक की कुंठाओं को सरल ढंग से अभिव्यक्त किया गया है. कहानी पढ़ने के चंद रोज बाद १४ फरवरी अर्थात प्रेम दिवस उर्फ़ संस्कृति को लाठी से हांकने वालों की भाषा में ओछी पाश्चात्य संस्कृति के नग्न प्रदर्शन का दिन था. इस दिन मेरे साथ एक मजेदार अनुभव हुआ. हुआ यूँ था कि पूरे दिन जहाँ कानन पेंडारी, बिलासा ताल, स्मृति वन, मॉल आदि उन्मुक्त प्रेम की ऊँची उड़ान उड़ने की ख्वाहिश लिए पहुंचे प्रेमी युगलों से आबाद था, तो दूसरी ओर सड़कों पर खुद को भारतीय संस्कृति का पुरोधा कहने वाले नवयुवकों की बाइक रैली निकली थी. ये कभी मॉल में पहुचकर वेलेंटाइन डे स्पेशल पार्टी का बैनर-पोस्टर फाड़ते तो कभी कानन पहुंचकर युगलों पर आँखे तरेरते. मानों पाकिस्तान से दाखिल हुए आतंकवादियों की तलाश करने की जिम्मेदारी सरकार ने इन्हें ही दे रखी हो.
      रात के समय मैं प्रेस में कम्प्यूटर पर बैठकर ख़बरें पढ़ने की अपनी जिम्मेदारी निभा रहा था. तभी एक गोल-मटोल चेहरे वाला नवयुवक एडिटोरियल कक्ष में धडधडाते हुए दाखिल हुआ. पीछे ऑफिस का गार्ड चला आ रहा था. लड़के की उम्र वही रही होगी २२-२३ के आसपास. आते ही पहले तो सम्पादक महोदय से दुआ सलाम किया. फिर वेलेंटाइन डे पर दिनभर में भारतमाता की तथाकथित भक्ति में कमाए पुण्य पर आधारित विज्ञप्ति को छपवाने की डिमांड करने लगा. एक से दूसरे हाथ होते हुए वो विज्ञप्ति मेरे हाथों में पहुंची. लड़के की एक परेशानी तो दूर हुई. अब रह गया फोटो का टेंशन जो उसके मोबाइल पर था. नेटवर्क प्रोब्लम के चलते वो वाट्सएप पर मुझे फोटो नहीं दे पा रहा था. उसने अंतिम आजमाइश के तौर पर मुझे अपना फोटो ब्लूटूथ से देना तय किया. पेयर करने के फेर में उसने जैसे ही झुककर अपना मोबाइल नीचे किया, मुझे उसका स्क्रीन दिखने लगा. एक इमेज था जिसे वो ब्लूटूथ से शेयर करने सलेक्ट किया हुआ था. हाथ में सांस्कृतिक डंडा लहराते दूसरे युवाओं के बीच वो युवक भी खड़ा था. लेकिन मेरा ध्यान उसके ठीक ऊपर वाले फोटो पर चला गया. सुर्ख आभा लिए बड़ा सा इलेक्ट्रोनिक दिल धक-धक धडक रहा था. उसके ठीक ऊपर वेलेंटाइन डे का मैसेज लिखा था. पूरा पढ़ तो नहीं पाया, लेकिन लब्बोलुआब प्रेम पर ही आधारित था. मैंने एक नजर युवक के चेहरे पर फिराई. लाठी-डंडे व उन्माद की भाषा बोलते रहने वाले जुबान के ऊपर गढ़े शक्ल में मुझे मासूमियत छिपी नजर आई जो अब भी अंतिम साँसें लेते हुए जी रही थी. एकबारगी मैंने पलटकर उसका सीना देखने लगा. सोच रहा था कि क्या इसके अंदर भी कोई दिल धड़कता होगा, क्या कोई अनजानी सूरत इसे भी परेशान करता होगा. कुछ देर बाद लड़का चला गया. फिर हल्के-फुल्के मजाक के माहौल में मैंने दिल वाली बात सबको बताई. सभी हंस रहे थे. इसी बीच मैंने एक भैया से पूछ ही लिया कि भैया ये वेलेंटाइन डे मनाके संस्कृति बचाने निकला रहा होगा या लौटने के बाद मनाया होगा. भैया भी डेढ़सयाने निकले, बोले- अबे इनका अगला दिन रिजर्व रहता है. और सभी ठठाकर हंस पड़े..

विकास: दिखाने के लिए (पर्यावरण को तो बख्श दो)

आमतौर पर हम सरकारों को सरोकार के प्रति संवेदनशीलता और संवेदनहीनता के तराजू पर तौलते हैं. अब इसका पैमाना विकास हो गया है. लेकिन एक सवाल पर गौर फ़र्माइएगा कि सत्ता पर बैठा सख्श क्या सचमुच विकास कर रहा है या विकास होते दिखा रहा है. मार्केटिंग और विज्ञापन के इस दौर में ये फर्क करना वैसा ही मुश्किल काम हो गया है जैसे पानी में से नमक निकालना. लेकिन मैं आपको एक बहुत ही साधारण व सुलभ तरीके से आपको इस ओर ध्यान दिलाना चाहूँगा. बिलासपुर की सड़कों के किनारे से एक ही झटके में गायब कर दिए गए पेड़ और इस साल शहर के बेतहाशा बढ़ते तापमान के बीच के संबंधों पर विचार करें. क्या आपको नहीं लगता की सड़क चौडीकरण के लिए किए गए आधे-अधूरे काम विकास होते दिखाने का ही एक उपक्रम है. अमूमन हम सरकारों की ऐसी कारगुजारियों पर ये कहकर सवाल उठाते हैं कि ये विकास के नाम पर विनाश कर रहे हैं. तो क्या मामला वाकई ऐसा ही है. या फिर हम अनजाने ही सही इस बहाने सरकार की उस मंशा को ढांपने का काम कर रहे होते हैं. दरअसल सरकार और उनके नुमाइंदे करने के बजाय दिखने के चक्कर में उन कड़ियों को भूला देते हैं जिनका वो वादा किये होते हैं और निहायत जरूरी हिस्से भी होते हैं. याद करिए जब लिंक रोड के पेड़ों की बलि चढ़ने की ख़बरें अखबारों के पन्नों पर दर्ज हुए तो वर्जन स्टाइल टेक्स्ट फॉण्ट में कलेक्टर से लेकर एक्जीक्यूटिव इंजीनियर पीडब्ल्यूडी के वर्जनों में लिखे होते थे, आज 74 पेड़ काट रहे हैं तो रोड के किनारे उसका 10 गुना पौधे लगाएंगे. और आज स्थिति क्या है? डिवाइडर पर इलेक्ट्रोनिक रौशनी में सिंथेटिक पेड़ राहगीरों के मुंह चिढ़ाते नजर आते हैं. वो 10 गुना पौधे क्या भेंट नहीं चढ़ गए शासन-प्रशासन के इसी नजरिए की.

      अब उसी लिंक रोड पर आगे बढ़िए, देखिए सिविल लाइन क्षेत्र में अफसरान के बंगलों के आसपास जिंदगी की भीख मांगते पेड़ों को. यहाँ इस खुशफहमी में न रहें कि चलिए यहाँ विकास दिखाने की जद्दोजहद में इनकी बलि नहीं चढ़ाई गई है. उनकी पत्तियों की थकन को महसूस करने के लिए मुझे नहीं लगता कि आपको बोटनिकल साइंस पढ़ने की जरूरत होगी. चौड़ी सड़क और फुटपाथ के नाम पर पेड़ों के निचले हिस्सों को सीमेंट से ऐसा फिक्स किया गया है कि जड़ें चाहकर भी अपने हलक तर नहीं कर सकते.
इसी शहर में बैठकर आपको प्रकृति से खेलने का नंगा नाच ही देखना है तो भी आपको ज्यादा दूर नहीं जाना पड़ेगा. बीडीए के दौर में राजकिशोर नगर बसा तो शहरवासियों को शुद्ध आबोहवा दिलाने के वादे के साथ स्मृति वन अरपा के तट पर बसाया गया. ये सही मायनों में शहरी हरियाली की अवधारणा को साकार करने की बेहतरीन सोच थी. शहरवासियों की भावना को भुनाने यहाँ उनके पूर्वजों की याद में उनसे पौधे रोपवाए गए और नाम दिया गया स्मृति वन. आज स्मृति वन का हाल क्या है यह किसी से छिपा नहीं है. पूर्वजों की थाती को सहेजने में नाकाम हुए और जंगल कटने लगे तो फिर विकास दिखाने की इच्छा बलवती हुई. रातों-रात एक हिस्से को लेकर कांक्रीट का जंगल बना दिया गया और दूसरे हिस्से को कूड़ाघर.

अंत में, मेरे आदरणीय वरिष्ठजन सीवरेज प्रोजेक्ट, चिमनियों के नित्य प्रति छोड़ते जहर और खेतों में फसल की जगह उगती अट्टालिकाओं को लेकर हर दिन जाल पन्नों को रंगते रहते हैं. सो मैंने सोचा कि बड़ी जिम्मेदारी बड़ों को निभाने दो. मैं कुछ छोटे-छोटे मसलों का पुलिंदा ही बना लेता हूँ. प्रयास कैसा लगा बताइएगा. अरे.. अरे.. एक मिनट. उपसंहार तो लिखा ही नहीं. वैसे पढ़ते-पढ़ते मुझे विकास का दुश्मन मान रहे होंगे तो मेरा ये कहना है कि बेशक विकास हो. ईमानदारी से हो. इस फेर में पर्यावरण का कुछ अंश अगर भेंट चढ़ना ही है तो ये अंतिम विकल्प होना चाहिए, न कि पहला कदम.     – नमस्ते.
                                               
                                                      आपका अपना

                                                      संदीप यादव

हां मैं दल-बदलू हूँ

               हां मैं गाँव का वही गंवार हूँ, जिसे गरीबी की सोंधी मिटटी ने जहां ममत्व का खजाना दिया तो उसी ने वो औकात भी दिखाया जहां से महलों की एक-एक सीढ़ी कदमों को बौना कर देता है. कोरबा में बीते बचपन के भोर की धुंधली शहराती यादों के साथ गवई के ठेठ मिजाज को जीता आया हूँ मैं. अब आप ही बताइए कि ऐसा आदमी भला कैसे नार्मल इंसान बन सकता है जो विषम को सम मानकर भोगा भी है और उसे बदकिस्मती मानकर उस पर रोया भी है. इतनी उलझनों के बीच मन स्थिर रहना और किसी को परमानेंट इष्ट और दूसरे को दुष्ट कहना संभव नहीं. घर के आत्मिक माहौल और प्यार ने मुझे कांग्रेस की धर्मनिरपेक्षता की विचारधारा (तुष्टतावादी नहीं न जो अब साफ़ चश्मे से दिखने लगा है) से इश्क कराया और तो बार-बार मल्गुझिया खानदान का वारिश होने की पिलाई गई घुट्टी ने भाजपा के गौरव (दक्षिणपंथी नहीं जो खुली आँख से दिख रहा है) का हुश्न दिलाया. इसी इश्कबाजी के चक्कर में मैं दल-बदलू कब से बन गया मुझे पता ही नहीं चला. अब चूँकि मैं आम आदमी से ताल्लुकात रखता हूँ तो मेरे भी तो वही आम सपने रहेंगे न. सपनों के क्या कहने, हम मैंगो पीपुल्स को सस्ता भी चाहिए सुंदर और टिकाऊ भी चाहिए, कैसे मिलेगा भला हमें ये सब एक ही स्टोर पर. इसलिए घूम-घूमकर खरीदते हैं. भई राजीव गाँधी की सरकार ने जो 52वें सम्विधान संशोधन में दल-बदल कानून बनाया है वह खास लोगों के वास्ते है. हम फालो करने लगे तो सत्ता परिवर्तन कैसे करेंगे और लोकतंत्र का मतलब ही क्या रह जाएगा.
                         अब थोडा प्रोफेशन और व्यक्तिगत विचारधारा की ओर भी झाँक लिया जाए. मेरी औपचारिक पढ़ाई और पत्रकारिता की प्रोफेशनल पढ़ाई के बीच का दौर भी अनगढ़ खयाली में बीता है. टीवी पर शूट-बूटधारी टीवी एंकर और तोप मुकाबिल नहीं तो अख़बार निकालो की चौपाई बांचने वाले पत्रकार को पार्टी प्रेम और जाति-धर्म से परे उठकर आम आदमी के वास्ते कलम घसीटते देखा था. तब सोचता था कि ये प्रोफेशन में जैसे पेश आते हैं व्यक्तिगत जीवन में भी ऐसी ही सोच रखते होंगे. मैं तब तक मुगालते में रहा जब तक कि उन सहपाठियों के विचार नहीं सुन लिए जो मेरे साथ पत्रकारिता की नई फसल के रूप में तैयार हो रहे थे. किसी पर मोदी, हिंदुत्व और राम मन्दिर का भूत सवार था तो कोई फक्कड और निरा कम्युनिज्म की बातें करके उनके हर उलझे-सुलझे कार्यों को जायज की कसौटी पर कसते थे. कुछ कांग्रेसी चेले भी थे. सबकी आँखों में अंधभक्ति की पट्टी बंधी देखी तो मैं हतप्रभ रह गया. विचारधारा की बातें थीं पर पूर्वाग्रही. ऐसी आँखों में ये सभी आम आदमी की बातें करेंगे और कर्तव्य, अधिकार, स्वतन्त्रता, समानता, एकता, अखंडता, स्वाभिमान के मुद्दे उठाएंगे. मुझे इस बात की संतुष्टि थी कि दल-बदलू होने के नाते मुझे इसमें कोई दिक्कत पेश नहीं आएगी. मुद्दे के हिसाब से श्रेष्ठ विचारधाराओं को चुनते जाऊँगा और मन को ठेस भी नहीं पहुंचेगा.
               आज जब मीडिया के महारथियों के व्यक्तिगत ब्लॉग पढ़ता हूँ और टीवी, अखबार में उनके पाठ्य व दृश्य अवतार को देखता हूँ तो दोहरी छवि स्पष्ट दिखने लगती है. मुझे मीडिया पर मुद्दों को लेकर उनके द्वारा निभाई जा रही निरपेक्ष भूमिका उनकी मजबूरी जैसी दिखने लगती है. इस मामले में मेरी दल-बदलू छवि काम आती है और मजबूरी का कभी एहसास ही नहीं होता. इसी के नाते मुझे न तो बीजेपी के संस्कृति-प्रेमी विचारधारा से एलर्जी है और न कांग्रेस की धर्मनिरपेक्षता से. इसी बहाने अति को चावल के बीच पड़ी गोटियों की तरह बीनने की सहूलियत भी रखता हूँ.

अंत में             

इन दिनों मोदी का चेला बन बैठा हूँ क्योकि उसने मुझे वादा किया है कि कुम्भ के मेले में गुम चुके मेरे दोस्त विकास को वो ढूंढ़कर लाएगा. जहां तक राज्य की बात है, तो आपकी नजर में कोई बेहतर विकल्प नहीं है क्या, जो किसानों का हक मारकर वादाखिलाफी करने का काम न करे. कांग्रेस उत्तराधिकारी होता पर वहां तो सास-बहू सीरियल ही चल रहे. कोई और विकल्प हो तो बताइए. नहीच मिलेगा तो कोई जोर-जबरदस्ती भी नहीं है, आईपीएल के बाद खाली बैठने से बेहतर है कि उकताकर ही सही सास-बहू सीरियल ही देख लें...